Para que quede claro: hasta Francisco habla de sustentabilidad (las barbas en remojo)

 

(Por Guillermo López  - @guielopez) En la encíclica Laudato sii, el Papa alerta sobre el cambio climático y el deterioro "de nuestra casa común". Sostiene que la iglesia debe promover "debates científicos honestos" sobre temas de biodiversidad y habla de "ecología integral" refiriéndose a la producción pensando en las generaciones venideras (sustentabilidad). Critica al Protocolo de Kyoto por la desigualdad entre países ricos y pobres. Entrá a la nota y leé lo más importante de un documento histórico.

La encíclica, de 246 puntos , está dividida en 6 capítulos. Una apretada síntesis a continuación pero si querés leerla completa, hacé clic acá.
 
El primer capítulo de la encíclica se titula “Lo que está ocurriendo en nuestra casa”, y en él analiza Francisco “los cambios climáticos”, que afectan especialmente a los países subdesarrollados, la cuestión del agua, la pérdida de biodiversidad, el deterioro de la calidad de vida y las desigualdades planetarias, concluyendo con la diversidad de opiniones al respecto.
 
Y agrega: "La Iglesia debe promover debates científicos honestos”, aunque sostiene que “basta mirar la realidad con sinceridad para ver que existe un grave deterioro de nuestra casa común”.
 
El segundo capítulo se titula “El Evangelio de la Creación”, y versa sobre la luz de la fe y la sabiduría del relato bíblico, alrededor del destino universal de los bienes. Para el Papa “creyentes y no creyentes estamos hoy de acuerdo en que la tierra es una heredad común cuyos frutos deben ir en beneficio de todos”. Recuerda el Papa que si bien la Iglesia reconoce un derecho a la propiedad, sobre éste “pesa una hipoteca social, porque los bienes sirven para el fin que Dios les ha dado”. En ese sentido, el medio ambiente es “un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos”.
 
El Papa dedica el tercer capítulo a denunciar que “la inmensa crecida tecnológica no ha estado acompañada de un desarrollo del ser humano en lo que respecta a la responsabilidad, los valores y la conciencia”.
 
El cuarto capítulo trata de construir una ecología integral, diferenciando entre ecología ambiental, económica, social, cultural y de la vida cotidiana, remarcando en todo caso la justicia con las generaciones venideras y el principio del Bien común.
 
En el quinto capítulo critica que el sistema de cuotas de emisión establecido por Kyoto tiene el peligro de imponer a los países pobres condiciones similares a las de los países ricos, penalizando así a los países más desfavorecidos. Sostiene que la reducción de contaminaciones debe ser siempre promovida con el apoyo de los países ricos.
 
El sexto y último capítulo de la encíclica, titulado “Educación y espiritualidad ecológica”, propone apuntar hacia otro estilo de vida, educando en la alianza entre la humanidad y el ambiente.

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